啟示錄四章1-11節  (寶座和敬拜)

[啟4:1-11][1]此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」[2]我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。[3]看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。[4]寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。[5]有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。[6]寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。[7]第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。[8]四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。[9]每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，[10]那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：

[11]我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

1. v 1「天開了」和「此後」並不是繼續在七個教會之後，乃是接續在看見了啟示

錄第一章的異象之後。第四章是揭示在天上本來的景象；而第五章則說到

主升天後的光景(因五章六節指明「有羔羊站立，像是才被殺的」)。

2. v 2『寶座』在啟示錄中共出現40多次，是中心信息之一。

3. v 3 『看那坐著的，好像…』老約翰無法清楚描繪那坐寶座上的尊貴，正如以賽

     亞和以西結所形容的一樣 (賽6:1, 結1:26)，因為祂是住在人所不能靠近的光中

     (提前6:15-16)。『碧玉和紅寶石…綠寶石』表明榮耀(21:11,18)、救贖、和生命.

     也是大祭司胸牌的材料。『虹圍著寶座』神的權柄圈在恩典的應許(話語)中。

4. v 4『二十四位長老身穿白衣，頭上戴著金冠冕』有幾種推測:

   (1). 代表舊約的12支派和新約的12使徒，(老約翰豈不看見自己的分身?)

      (2). 代表得勝者，(已得冠冕，羔羊反而站立(5:6)? 約翰稱其「我主」(7:14)?)       

(3). 代表特別的天使長，(天使得冠冕、坐寶座?)，或指天上行政的執行者?

(4).  並不代表教會(參萬王之王p132-134)。           

 5. v 5『七燈就是神的七靈』乃指聖靈的工作及效力說的。

 6. v 6『玻璃海』沒有水卻有火(啟15:2)，洪水以後，神是用火向人施行審判。

 7. v 7-8此『四活物』與以西結所見的基路伯相似卻不同(結1:5-14,10:20-22)，是靈

      界的活物，可能是與挪亞立彩虹時一切蒙救贖活物的代表(參創9:9-16) 。  

 8. v 9-11 此處敬拜的對象是寶座上的神，主題是神創造的旨意 ; 第五章敬拜的的對

     象是神和羔羊，主題是羔羊的救贖(5:12-13)。

啟示給老約翰的第一個異象是在七個金燈台中間行走的人子: 祂關心、知道教會中的一切，非常在乎教會的見證。第二個異象啟示天上的寶座和敬拜，敬拜來自於: (1). 對神屬性(Who God is) (4: 8) (2). 對神所作(What God does)的認識 (4:10-11, 5:11)。