啟示錄三章1-6  (撒狄教會)

 

 [ 3:1-6] [1]你要寫信給撒狄教會的使者說:『那有神的七靈和七星的,說:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。[2]你要警醒,堅固那剩下將要衰微(原文作死)的;因我見你的行為,在我神面前,沒有一樣是完全的。

[3]所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守,並要悔改。若不警醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也決不能知道。

[4]然而在撒狄,你還有幾名是未曾污穢自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。[5]凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。

[6]聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

 

1.  v 1  撒狄(恢復,餘數):『那有神的七靈和七星的』(1: 4,16)針對撒狄教會的

  特點 意指神對教會有完全透視的能力和權柄。(許多人為的規章和遺傳超

  越了聖靈的恩賜 ; 以人的權柄來支配教會的職分, 忘記了基督是有七星的。)  

     - 『我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的』神很在意言行一致。耶穌指

          責法利賽人嘴唇尊敬我心卻遠離我(15:8),真信心必帶出以基督為主

          的行為(參約20:31),因為魔鬼也信,卻沒有以基督為主 (參雅2:17-20)

-『名』指外面的名稱(Reputation)『死』指裡面的實際(Reality)

    (或指改教運動得到部分的成功,脫離了教皇的轄制,廢除了贖罪券,恢復了

     因信稱義的真理,及平信徒自己讀經的自由;但仍然停留在一人講道,眾人

     聽道,缺少自己讀經親近主的操練,並沒有把教會改回到當初的情形,所以

     光有恢復的名義卻失去了屬靈的實際。)

2.      v 2-3a提醒這些有名無實的人要『堅固那剩下將要衰微(死)的』,要警醒要

            有實際的行動; 『回想領受聽見遵守悔改警醒』恢復的步驟

   3.  v 3b『我必臨到你那裡,如同賊一樣。指不警醒,無視於主要來的預兆。

   4.  v 4『白衣』凡被提有分的得勝者,都要有白衣穿 (6:11, 7: 9, 19: 8)。每一位

          信徒,在因信稱義重生時,有用羔羊的血洗淨的白衣 (7:14)。但得勝者,

           必蒙恩穿上光明潔白的細麻衣,就是被神肯定的義行 (19:8)

          配得過』不是指得永生全是恩典,而是指得者的賞賜是名副其實的。

5.      v 5 『必不從生命冊上塗抹他的名;且要,認他的名』強調正面的確據。

-   信徒的永遠得救和得救之後故意犯罪將被丟在黑暗裡哀哭切齒 (25:30,

   10:32-33, 2:11)是否()得救,永遠得救難題有以下的解釋 :

[凡神所揀選,名字記在生命冊上,並在教會時期重生得救的人,必永不滅

(約十28)。但得救之後離棄真道故意犯罪的信徒 (6:4-8, 10: 26-27)

在千年國期間就要暫受在黑暗中哀哭切齒的管教 (25:30),才能在永世時

期分享新耶路撒冷的福分 (22)] (節錄自倪柝聲《聖靈所說的話》)

 

主提醒以弗所教會祂是『右手拿七星』,對撒狄教會是『有七星』。以弗所教會是從使徒時代愛心中的墮落,撒狄教會是從推雅推喇教會黒暗中的恢復;以弗所『有行為沒有愛心』,撒狄『按名是活,其實是死的』同樣逃不過主的眼目