啟示錄二十一章1-27 (新天新地與聖城耶路撒冷)

[啟 21:1-27][1]我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。[2]我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。[3]我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。[4]神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」[5]坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」[6]他V 27 並非指新天新地中仍有「不潔淨的…行可憎與虛謊之事的」，而是指完全的

聖潔。總結這城是: (1). 國際城  (2). 救贖城  (3). 聖潔城  (4). 美麗城  (5). 歡樂城.

新天新地的範圍雖然比新耶路撒冷城大，但新耶路撒冷城的榮耀卻是新天新地顯出來的原因。

「神的帳幕在人間,他要與人同住」在聖經中有逐步的啟示: 從伊甸園 à 雅各在伯特利立石頭 à 摩西建會幕  à  所羅門建聖殿  à 耶穌道成肉身 à 新耶路撒冷城。

又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。[7]得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。[8]惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」

1.       在賽65:17早已預言新天新地的存在，在彼後3:10-13提起我們現在所住的天

地，有一日要遭完全過去。新天新地的特色 (v1-5): (1). 徹底更新被撒但霸佔

過的巢穴 (2). 結束罪的苦果: 死亡  (3). 新關係: 「神的帳幕在人間,他要與人同住」.

「新婦妝飾整齊」意指教會以聖潔為基督所喜悅的(詩29:2, 96:9)。

2.      v 6-8  「都成了！」神的旨意充滿萬有，使所有被救贖的受造進入尊貴榮耀裡，凡在基督以外的都與新天新地無份 (v 8, 27)。V 5-6 以神的名和恩典作保證。

    「膽怯的」指明知信了就可得救，但因怕逼迫而不敢承認的人。

[9]拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」[10]我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。[11]城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。[12]有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。[13]東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。[14]城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。[15]對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門城牆。[16]城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；[17]又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。[18]牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。[19]城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；[20]第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。[21]十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。

3.      v 9-10須要啟示才能明白新耶路撒冷城的特點 (具事實和寓意解釋 e.g 太23:37, 結23:1-4): (1). 具屬天和屬靈的性質 (v10) (2). 是地方( 參約14:1-3), 又是關係(v 2)  (3). 是神所經營所建造天上的家鄉 (來11:10, 16, 12:22-23)，也是榮耀的教會。

4.      v 11-14「城中有神的榮耀」: (1). 有光源發出光輝  (2). 純淨透明的城牆 (v 18),

街道(v 21), 生命河 (22:1)。城門和城牆上的名字表明新舊約時代的聖徒一同被建造。城的各種尺寸都與「十二」有關，必具有特殊的意義。「十二根基」: 表明新耶路撒冷城是建造在使徒和先知從主所得的一切啟示上，i.e., 「耶穌是基督」(太 16:16)及「復活的見證」的根基上 (徒 1:22)。

5.      v 15-18「金葦子當尺」表明符合神的性情，「四千里」(twelve thousand furlongs).「城牆」代表聯絡整齊的見證。「人的尺寸，就是天使的尺寸」已具天上標準。

6.      v 19-21十二個門有不同的寶石表明經過不同的試煉後顯示出不同的美麗。

  「…門是…珍珠」珍珠是受到傷害後所產生的分泌物合成之物，代表從死裏出

     來的生命；i.e.,主耶穌基督藉祂為贖罪的死所釋放出來的生命。    

[22]我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。[23]那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。[24]列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。[25]城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。[26]人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。[27]凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

7.      v 22-23「未見城內有殿」神人同住已成為事實，不再需要外在的殿。「不用日月光照」強調黑暗權勢已成過去，神的榮耀就是光源。

8.      v 24-27「列國」表明各族、各方的人。「榮耀歸與那城」為什麼不是歸給神和

羔羊?  因為此時羔羊已與榮耀的教會(i.e., 新婦、新耶路撒冷城合一。