啟示錄十九章1-21 (羔羊的婚筵 vs 獸和假先知的結局)

[啟19:1-21][1]此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！[2]他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。[3]又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。[4]那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：阿們！哈利路亞！[5]有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！[6]我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主我們的神、全能者作王了。[7]我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，[8]就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）[9]天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」[10]我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。」因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。

[11]我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。[12]他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。[13]他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。[14]在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。[15]有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文作牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。[16]在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」[17]我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴神的大筵席，[18]可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。」[19]我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。[20]那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡；[21]其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了；飛鳥都吃飽了他們的肉。

前幾章的重點都集中於大災難末期第七碗倒下時在地上發生的事，直到大淫婦(巴比倫)被敵基督燒盡之後，本章則顯示了天上發生的大事;第七碗結束於此章。

1. v 1-6「哈利路亞(要讚美耶和華)」在新約中出現四次，全用在本章中。讚美的原因:

(1).「救恩、榮耀、權能…因他的判斷…伸冤」(v1-2), (2).「燒淫婦的煙往上冒」(v 3), (3).  24位長老與四活物「阿們」的響應 (v 4), (4).「主…全能者作王了」(v 5-6)。

2.v 7,9「新婦」指歷世歷代所有重生得救眾聖徒的集合，e.g.,教會 (弗5:25-27)。聖

徒個人既參加羔羊的婚筵，整體又是羔羊的新婦 ;  主角不是新婦，而是羔羊。

3. v 8 基督徒有兩件衣服：主耶穌是我們的義(披戴基督, 加3:27)到神面前去這是

我們所共有的。另一件，在羔羊婚筵時，我們要穿上光明潔白的細麻衣，就是

聖徒所行的「義」(多數的, 賽64:1)，是獻給主耶穌的。

4. v 10 唯有神是唯一敬拜的對象。「見證…預言中的靈意」都是為耶穌作見證的。

5.v 11-16 主的名字除了「為誠信真實、神之道」之外還有許多名字 (參21: 6, 22:13);

也有無人知曉之名–或許是「新名」 (2:17,3:12)。但最顯著的是「萬王之王，萬

主之主」。主耶穌再來時的形象與目的和祂第一次道成肉身時完全不同: 不再是

騎著驢駒、為耶路撒冷哀哭、頭戴荊棘冠冕，而是以爭戰得勝凱旋之尊降臨。

6. v 17-21 這最後的戰爭也就是哈米吉多頓大戰(14:14-20, 16:13-16)。「飛鳥都吃飽了他

們的肉」的慘況先知以西結(39章)和耶穌也曾預言過 (太24:28, 路17:37)。

7. v 20 「燒著硫磺的火湖」是為著「假先知」、「獸」、(敵基督) (19:20)「魔鬼」、

(20:10)和「名字沒記在生命冊上的人」(20:15)預備的。最後敵基督勢力的結束是靠

主的話(利劍)和主降臨的榮光廢去的(參帖後2:8)。