啟示錄六章12-七章17節 (揭開六印和插入的話 )

[啟6:1-12][12]揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，[13]天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。[14]天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。 [15]地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，[16]向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；[17]因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」

1.      v 12-14 此處所記載的天象變動，雖然歷代以來曾經局部發生過，但嚴重的程度範圍和頻率會越演越烈，直到主的在臨 (類似預言參珥2:30-31路21:25-26)。

2.      v 15-17 形容不信者的權勢無法自救，害怕被審判的程度(寧可被山嚴埋葬)。

     「羔羊的忿怒…忿怒的大日」特別指末後的審判 (參11:18, 14:10,19)。

[啟7:1-8][1]此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。[2]我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：[3]「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」[4]我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。[5]猶大支派中受印的有一萬二千；流便…迦得…；[6]亞設…；拿弗他利…；瑪拿西…；[7]西緬…；利未…；以薩迦…；[8]西布倫…；約瑟…；便雅憫支派中受印的有一萬二千。

1. 第七章是插在第六印和第七印之間的一段，攏統的講到將來兩班得勝者的光

      景，對v4- 8的「以色列人」和「十四萬四千」的解釋:

      (1). 肉身的以色列人 (羅9:27,11:5)       (2). 歷世歷代屬靈的真以色列人

      (3). 實際的數目 12 x (12 x 1,000)           (4). 靈意解釋為被揀選中的被揀選者。

       (此處的十四萬四千人與14:1-5的十四萬四千人是否同一批人?)     

2.  v 1- 3「叫風不吹在地上、海上，和樹上」可能為了要保守被揀選的人(v 3)，而將

     空中的審判留在最後。為什麼提「樹」為代表? (8:7-8亦提到地,海,和樹)。

3.  為何沒有但和以法蓮支派卻加入瑪拿西,利未,和約瑟?  (參考萬王之王 p.177)。

[啟7:9-17] [9]此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，[10]大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」[11]眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，[12]說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！[13]長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從那裡來的？」[14]我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。[15]所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。[16]他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。[17]因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」

1.      v 9-12比第五章的敬拜都提到羔羊和坐在寶座上的同榮同尊，卻多了得勝者。

2.      v 14「從大患難中出來」: 災前派認為第七章的時間是在七號之前，災中或災後派也以此為依據，認為是預先的安慰，此場景並不一定是發生於第七印之前。

3.      v15-17 並非指在神寶座前還會有患難，而是指必蒙保守 ; 今天也可能經歷到。