詩篇128

127 我們看到一個在肉體的境界，努力靠自己工作的人——枉然劳力，枉然惊醒

128 靠圣灵的能力工作—— 每一件事都满有结果，都给神带来荣耀。

敬畏：Fear （惧怕）

1。约壹4：18 爱里没有惧怕（fear）爱既完全、就把惧怕除去．因为惧怕里含着刑罚．惧怕的人在爱里未得完全。（这种惧怕是世俗式的惧怕，是捆绑，不完全，是奴仆式的惧怕，怕受罚。如；出门看黄历，烧香拜佛。这种惧怕使我们与神隔绝）

2。以塞亚11：2 耶和华的灵必住在他身上、就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏（fear）耶和华的灵。3他必以敬畏耶和华为乐．行审判不凭眼见、断是非也不凭耳闻．（这是耶稣的惧怕。因着他对父神强烈的爱，在他里面存有一个神圣的惧怕，是对神的惧怕，他怕他有什么事叫父神不喜悦。“ 他以敬畏耶和华为乐”这里快乐与惧怕相提并论。这种神圣的惧怕标明了他与父神之间爱的生活。不是像作奴仆那怕受刑罚的惧怕，乃是一个儿子对父亲那种热切与奉献的爱而来的惧怕。因着神圣的惧怕，我们就走在合神心意的路上——遵行他的道。

3。敬畏（惧怕）是一种保护。旧约以色列民因敬畏而过圣洁的生活，新约中我们因敬畏而能过敬虔的生活。

有福：被祝福，原意为快乐。

诗篇1：1 “不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位、2。 惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。”到150：6 “凡有气息的、都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。”都在告诉我们一个被祝福的原则那就是敬畏并喜爱神的话；敬畏并遵行他的道的人，就是有福的。从创世纪3章开始到启示录神都在做一个工作，那就是恢复神的国度。“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远”（启11：15）这个国度就是有神参与的文化，有神参与的生命；有神参与的工作；有神参与的生活，他的子民在其中能信而顺服，就是蒙福的生命，工作，生活。

这篇诗带我们进入一个有圣灵充满，被圣灵引导的人的景况。

“你要吃劳碌得来的．你要享福、事情顺利。”—— 手中所做的被神持守，被认可。所着的不再是肉体的工，是在圣灵能力中的劳苦，是属灵的工作，有存到永远的果效。结果是你要享福，事情尽都顺利。

所做一切的目的不在为自己，靠自己，而是在基督里，与基督，为基督，向着基督而做（In Christ,With Christ,For christ，To Christ）。就成为有福的人，蒙福的人

順利：

1。人的標準是直接達到我們預先所定的目標，期望值，就是順利。

2。圣经所应许的“凡他所做的，尽都顺利”，并不表示我们永远不会失败或没有困难，也不是有健康、财富和快乐的保证。圣经所指的顺利是当神的智慧应用在我们的生活中，就会结出好果子，使我们获得神的嘉许。正如一棵树得到水分滋润，可结出丰盛的果实，同样，我们吸收了神的话语，便产生尊敬他的行为和态度。真正的顺利是从认识神话语的真正价值而来的！创世纪中对约瑟的描写中有许多次用到顺利，约瑟的人生并不顺利，少年被卖，被诬陷下监。。。但神却说他靠着神，手中所做的尽都顺利。是指神的旨意被成就。

行走并工作在圣灵能力中

“你妻子在你的内室、好像多结果子的葡萄树。”你的妻子可以解释为，我们的属灵生命的成长。“我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面，我也常在他里面，这人就多结果子。”只要我们在基督里，我们的灵命就能成长，结果子。所结的是圣灵的果子。就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。（加：5：22－23）。而且你所结的果子不是一粒一粒的，是一挂一挂的，一串一串的。

“你儿女围绕你的桌子、好像橄榄栽子。”“橄榄栽子”是老橄榄树边长出的小橄榄树。儿女指我们所栽培的门徒。也就是生命影响生命。基督徒脸上所反射出的神的亮光，可以给在黑暗中的人带来亮光。（做光，做盐）

葡萄树和橄榄树在圣经中经常被提到。这两种树都活的特别久，所生产的酒和油也是在百姓的生活中十分重要。（献祭时就有用到）。神的祝福也显在五谷，酒和油上。诗篇2：7 “你使我心里快乐、胜过那丰收五谷新酒的人”。诗篇104：15“酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。”圣经中经常把神的子民称为橄榄枝子，外帮人被称为野枝子，以色列人被称为本枝。

同时圣经中酒代表神的爱，油代表圣灵。从生活上到灵里的全方位的祝福。

“愿耶和华从锡安赐福给你。愿你一生一世、看见耶路撒冷的好处。 愿你看见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。”

以色列狭意是指雅格的子孙，雅格被神叫以色列。今天因着耶稣基督我们信他是永生神的儿子，他是弥撒亚，我们成了真以色列。

5－6 宣告祝福，将真正蒙福的光景讲的十分完全。一生一世被祝福，个人与神的关系稳固，国家政局安定（两者随着耶路撒冷的兴旺而来），长寿 。“我要使他足享长寿、将我的救恩显明给他。”诗篇91：16