「基督徒的成長路」「曠野四十二站」32,33和34讲.

從撒摩拿、普嫩、和阿伯，就是三十四、三十五、三十六這三站，可以說是繞過以東；三十七站以耶亞巴琳是繞過摩押；然後到了三十八站底本迦得，就是已經越過了亞嫩谷。三十九站是亞門低比拉太音，然後第四十站是亞巴琳山。這可以說就是和亞摩利人，特別是希實本王爭戰，所以打出了這條路來。然後他們又繼續的往北走，最後就回到了第四十一站，就是在摩押平原。摩押平原在死海的北端，約旦的河谷，在耶利哥的對面，非常靠近迦南.
申2:4 你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 5 不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。申2:9 耶和华吩咐我说，不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业17 耶和华吩咐我说， 18 你今天要从摩押的境界亚珥经过， 19 走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。申2:24 你们起来前往，过亚嫩谷。我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。3:1 以后，我们转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。 2 耶和华对我说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。 3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们，没有留下一个。
以扫: 亞伯拉罕的孙子.以撒和利百加所生的长子,雅各孪生兄弟. 罗得: 亞伯拉罕的侄兒.

32讲繞過摩押地---不要縱容我們的肉體，要與聖靈合作--持守基督品格

1. 肥胖的摩押人與肉體的墮落
以色列人曾經有一度十八年之久，是在摩押王伊磯倫 (肥牛)的壓迫底下。
摩押是代表、象徵我們的肉體。肥胖-自我膨胀.
神造人: 聖靈>魂(基督品格)>身體(行出神的道)>永生--生命樹的原則是倚靠神,荣耀神。
撒但的行為: 邪靈或死靈>魂(人格扭曲)>身體(犯罪)>死-知識樹的原則是離開神向神獨立.
基督品格: 加5: 22-23 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。马22: 37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。39 其次也相仿，就是要爱人如己。
人格扭曲: 思想-拒神怕光,追求所谓自由. 情感-俗世之爱. 意志-是非不分.

2. 主十字架的救赎與聖靈合作
加5: 13 弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。 25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
路9: 23-24 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。 因为凡要救自己生命的，生命或作灵魂下同必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命。
舍己: 不愛不慣我們的肉體(基督徒長大的必要条件)。自由: 不受罪的捆绑

思考：请分享生命中因自我膨胀受神管教,心意更新转向神的心路历程.

33讲與亞摩利人和巴珊王爭戰---基督徒的屬靈爭戰----顺服神的功课

1. 偉人亞摩利人與迦南美地
民13: 27,30-32 又告诉摩西说，我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地。 迦勒在摩西面前安抚百姓，说，我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。但那些和他同去的人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。

2. 基督徒的屬靈爭戰與顺服神的功课
彼前5: 8-10 务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。

3. 二种结局: 得胜的关键在于神
第一代以色列人因離弃神不战而死在曠野. 第二代以色列人因顺服神蒙恩典,進到迦南.

思考：请分享您在生活或工作中屬靈爭戰因顺服神得胜的经历.  

34讲基督徒成長的靈命四層--急功近利的兩個半支派與取神上好的旨意(福份)
1. 賓路易師母的靈命四層
整個基督徒成長有四個階段:重生層(得救恩)，復興層(受聖靈)、十字架層、爭戰層(得勝)。

2. 急功近利的兩個半支派與取神上好的旨意(福份)
民32: 1 流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多。他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地， 2 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领--5 又说，我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。19 我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。 20 摩西对他们说，你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗， 21 所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌， 22 那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。
神上好的旨意: 神目的讓以色列人到迦南去，要把迦南賜給他們做產業.

3. 神的旨意, 許可與神的引导
神的旨意有命定和許可的分別。如果我們肯遵行神所命定的旨意前進，這是何等有福的事！可惜人的背逆使我們不願接受神上好的福分，專喜歡揀選次好的。何時我們不照神所命定的旨意禱告，而只照著自己喜歡的向神要時，就是拒絕了神所為我們命定的上好旨意。縱然神垂聽我們的禱告，但這並不能算是神所命定的旨意，乃是神所許可的旨意。-黃迦勒
神的引导: 神在特定条件下(某时空段)对人的启示。

4. 做一个成熟的基督徒
希5: 13-14 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。
提前4:8-12 操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。 这些事你要吩咐人，也要教导人。不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。