旷野四十二站 第26-28讲 民数记31-33章
26，27讲：加底斯的功课（民数记20章）- 第32站 寻的旷野-加底斯
第28讲： 铜蛇被举（民数记21章上）- 第33站 何珥山
一. 加底斯的地理位置和意义 - 因信成圣
二. 加底斯的功课
(一) 领袖的命运决定之地
(二) 领袖的失误
1. 米利暗的错误
1) 死亡与埋葬地 民20：1正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在，就葬在那里。
2) 对摩西的反对和毁谤 - 置疑神的权柄 民12：1-9
3) 米利暗的成功与失败 出2：4，7 出15：20，21
20 亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。 21 米利暗应声说，你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。
2. 亚伦的错误
1) 死于何珥山 民20：22-29
22 以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。 23 耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西，亚伦说， 24 亚伦要归到他列祖（原文作本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地。因为在米利巴水，你们违背了我的命。 25 你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山， 26 把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上。亚伦必死在那里，归他列祖。 27 摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山。 28 摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。 29 全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。
2) 由于连带而生罪 - 出32章中的纵容百姓，民12章中与米利暗同谋， 民20章中与摩 西同犯
3) 神依然恩代他，使百姓哀哭30天 民20：29
3. 摩西的一生一次失误
1）没有顺服神去吩咐磐石出水，而是击打磐石 民20：2-12
2） 两次击打磐石的不同 - 神的话语内容；使用的仗； 磐石的高低大小及属灵意义
3）错误的原因：因被第二代百姓的埋怨而激怒，说了急躁的话，没有按照神的话“吩咐磐石发出水来”做，却按惯例击打了两下磐石，使人分不清谁在发怒，未尊神为圣。
4）被审判的结果： 虽然一生尽忠却不被许可进入迦南地 民20：12 耶和华对摩西，亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
5）神额外开恩让他上尼波山观看迦南美地并为他埋葬 申3：23-27 申34：6
23 那时，我恳求耶和华说， 24 主耶和华阿，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能象你行事，象你有大能的作为呢？ 25 求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。 26 但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说，罢了，你不要向我再提这事。 27 你且上毗斯迦山顶去，向东，西，南，北举目观望，因为你必不能过这约旦河。 6 耶和华将他埋葬在摩押地，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。
4. 属血气的不能承受神的国，唯有属灵的才能进入神国的丰盛与荣耀。神让我们口里吩咐,手里拿仗: 随时祷告， 走十字架的道路。
三. 铜蛇被卦来治愈火蛇的咬伤
1. 第二代百姓的抱怨 民21： 4 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5 就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
2. 神的救法 - 仰望被卦的铜蛇 民21：8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。 9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
1）最简单而奇异的救法： 只须仰望即得痊愈，谁仰望谁得痊愈。如同不论何人凡相信的就得救，医治。无罪的耶稣被订十字架成为咒诅而担当我们的罪。 加 3：13 林后5：21神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。
2） 是唯一的救法：被高举的铜蛇只有一个， 救主耶稣只有一个。 徒4：12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
四. 总结：摩西代表律法，律法不能领会众进到迦南地。神说约书亚是“心中有圣灵的”，他的名字意“救主”是耶稣的代表，才能带领进迦南地。摩西虽在神家尽忠，数十年之久，因一次不慎不能进迦南，是何等伤痛的事，所可幸的是后继有人，可以带领他所爱的百姓进入美地，也是可死而无遗憾了。旷野的道路是漂流往返的道路，如同无长进的信徒悔改-犯罪，前进-后退；是除旧更新的路；除去旧人变为新人。我们要立定心志不随从世俗，分别为圣，时时依靠圣灵，信从神的话语，方得进入迦南美地，得着丰盛的生命。
民数记31章中的看见：我们与撒旦的争战是为耶和华报仇，与他同工 / 得胜后要自洁，是事奉的条件