聖別子民的聖別生活

神祂整體子民的生活；不只祭司該有聖別的生活；祭司在其間所事奉之神的子民，也該是聖別的.這一切都是豫表新約信徒的生活。利未記十一章所說到的動物就是這樣。這些動物都有重大的意義，牠們乃是表徵各類的人。使徒行傳彼得『看見天開了。有一器皿降下，好像一塊大布，…裏面有地上各樣四足的走獸和爬物，並天空的飛鳥。』（徒十11～12。）起初，彼得不明白這些走獸、爬物和飛鳥表徵人；最後他終於明白這點，因為在哥尼流家裏的乃是人，不是走獸。（徒十28～28。）

與飲食有關，潔淨之活物的種類:

1. 倒嚼的走獸，（利十一2～3，）表徵在行動上有分別，並接受神的話，反覆思想的人.
2. 有翅有鱗的水族（利十一9，）。表徵能在世界中自由行動，同時能抗拒其影響的人。

   翅幫助魚在水中隨意行動、活動。魚因著有翅，甚至能逆流而上。鱗保護魚，使活在

   海水中的魚不致變鹹。魚可以多年活於鹽水中而不鹹，因為魚有鱗把鹽隔開.

3.　有翅能飛，喫生命種子為食物供應的鳥類   相反的，11:13-19 不潔淨的鳥類，不以

    種子為食物；因著生命的種子不能使牠們滿足，這些不潔淨的鳥類就以屍體為食物
4.　有翅膀，並有帶節的腿在腳上頭，在地上跳的昆蟲:  ie.,我們能隨時離開世界，或

    是飛開，或是跳開。

五類與飲食有關不潔淨的活物:

1. 不分蹄的走獸，

2. 以及用腳掌行走的走獸
3. 沒有翅沒有鱗的水族

4. 用四腳爬行的昆蟲
   無法保守自己脫開世界的人。他們只能在地上爬行，因為他們沒有能力高飛超脫世界。
5.在地上爬行，或用肚子行走，或用四足行走之物，或一切多足，在地上爬行的爬物

  （利十一29～31上，41～44，），或與世界密不可分的人，我們若想要聖別的過生

   活，就需要謹慎我們與人的接觸。接觸人是非常重要的事，特別是對我們這些基督徒。

   我們接觸人不該大意，不該濫交朋友。聖經指明，濫交朋友會敗壞我們。

　

生產的不潔

　

壹. 全人類的源頭是不潔的

 1.  全人類的源頭是不潔的。源頭既是不潔的，凡從源頭生的，也必不潔。

 2.　人類的不潔是從裏面來的

貳　生男孩不潔七天，生女孩不潔十四天

生男孩要不潔七天，生女孩要不潔十四天。（利十二2，5上。）這表徵男孩（代表剛強者）不管力量如何，乃是完全（由七天所表徵）不潔的；女孩（代表軟弱者）由於她的軟弱，更是雙倍（由十四天所表徵）的不潔。

參　女人在生男孩後，要因產血不潔，留在家裏三十三天；在生女孩後，要留在家裏六十六天（利十二4上，5下。）這表徵生男孩的不潔要受試驗（由四十天，就是七天加三十三天所表徵）纔得潔淨；生女孩的不潔要雙倍受試驗纔得潔淨。在聖經裏，四十這數字指明試驗的時期。以色列人在曠野飄流四十年；主耶穌受試誘四十天。因著人類的出生全然不潔，所以需要受試驗纔得潔淨。生男孩要四十天受試驗，生女孩要八十天雙倍受試驗。

肆　在不潔的受試驗期間，女人不許摸甚麼聖物，也不許進入聖所

我們的不潔怎能受到對付？要回答這問題，下面兩點非常重要。

1.　男孩生後第八天要受割禮  行割禮就是割去，實際上，我們整個人都該受割禮，被

    割去。我們全人要受割禮，就是要被治死。

2.  表徵不潔之人的肉體該藉著基督的死被擺在一邊，使他可以被帶進基督的復活裏，不

    僅得蒙潔淨，並且有新生命的起頭。（西二11～12。）

不潔要受試驗纔得潔淨你有經歷嗎?

從人裏面發出的不潔

壹　痲瘋表徵從人裏面發出來嚴重的罪

痲瘋（利十三2）表徵從人裏面發出來嚴重的罪，就如明知故犯、任意妄為、定意頂撞神的罪。（參米利暗－民十二1～10；基哈西－王下五20～27；烏西雅－代下二六16～21。）米利暗因著背叛，就長了痲瘋。（民十二10。）她的痲瘋來自她的背叛。

痲瘋是罪。在聖經中，罪的頭一個事例乃是撒但的背叛。撒但背叛神，那個背叛成了現今在宇宙中的罪。在撒但背叛以前，沒有罪這樣一個東西。罪不是創造出來的，乃是由背叛的天使長路西弗生發出來的。

利未記第二段對付我們聖別的生活，開始於飲食上的分別、我們生產的不潔、以及我們痲瘋的光景這三件事。痲瘋是撒但所生發的罪。藉著我們祖宗亞當的墮落，罪進到我們裏面。亞當的墮落，叫撒但所生發的痲瘋進到我們裏面。這痲瘋今天仍留在我們裏面。這就是為何保羅能說，『若我去作所不願意的，就不是我行出來的，乃是住在我裏面的罪行出來的。』（羅七20。）保羅領悟我們裏面有痲瘋的病毒。痲瘋既進到我們裏面，現今就從我們裏面發出來，成為罪、過犯和罪愆。為著這些，我們需要基督作我們的贖罪祭和贖愆祭。      
利未記十三章用了不同的辭來描述並診斷痲瘋：腫起來、發出東西、火斑、白的、新肉、長期的、長瘡、白中帶紅的火斑、頭疥、黃毛、發綠、惡性的。我們研讀這一章若是注意這些辭句，就會蒙光照，看見痲瘋的醜陋。我們要看見，痲瘋是多麼麻煩並容易傳染。特別是，我們要蒙光照看見自己患痲瘋的光景，。

我們若蒙光照看見自己，就不再會自尊。患痲瘋的人，不潔的人，怎能自尊？這是不可能的。在痲瘋裏面沒有尊嚴或尊貴。我們沒有一個人該受尊貴、尊崇並榮耀。那麼，誰該受尊貴？惟有主耶穌配得榮耀和尊貴。只有祂該受尊貴和榮耀。

房屋裏的痲瘋

在論到利未記十三章的信息裏，我們看見痲瘋可能在人的身上，也可能在衣服上，房屋裏。

壹　房屋裏的痲瘋表徵教會中的罪惡

一　神使以色列產業之地的房屋中有痲瘋的病

二　房主要去告訴祭司，有像痲瘋病的東西，顯在他的房子上

三　把房子騰空，使一切在房子裏的不至於成為不潔淨

四　祭司要進去察看那房子

五  那病在牆上若有發綠或發紅的凹陷處，其現象是在牆面底下，就要把房子關閉七天

六　在七天察看之後，那病若在房子的牆上散開，染病的石頭就要挖出來，扔在城外

七　要刮房子裏的四圍，把所刮的灰泥倒在城外不潔淨的地方

八　拿別的石頭放在那些挖出來的石頭處

九　拿別的灰泥墁房子（利十四42下。）這不是單單對付問題而已，乃是以新的方式帶進基督的豐富。帶領的人需要禱告，或者帶著禁食，使教會在對主恩典工作的經歷裏，有新的得著。這樣，教會生活就會得著更新。

十　在挖出石頭，刮了房子，重新墁了以後，那病若在房子裏又發作，那就是房子裏惡性

    的痲瘋，是不潔淨的，要把房子拆毀

十一　房子關閉的日子，凡進去的人必不潔淨到晚上.( 利十四46）這表徵凡接觸玷污事  

      物的人，舊的日子該有結束，另有新的起頭。

十二　在染病房子裏躺著的、喫東西的，都要洗淨衣服 

十三　那病在房子重新墁了以後，並沒有在房子裏散開，房子就是潔淨的

貳　染痲瘋的房子得潔淨

一　與個人患痲瘋得潔淨的方式一樣這表徵全教會再次經歷與基督一同受苦、受死、復活、

    升天並進入榮耀。教會要得潔淨，就需要再次經歷主耶穌所經過的過程。

二　用鳥血和活水潔淨房子

這樣，他就用鳥血和淡水，並用活鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色線潔淨了房子。』（利十四52。）這表徵全教會需要用基督永遠有功效的寶血和祂永活的靈潔淨。鳥血表徵基督的血，水表徵潔淨的靈，油表徵施膏的靈。教會患病的時候，需要基督的血與那靈這兩個元素，來得著恢復。

三　把活鳥放在田野裏

（利十四53上）這表徵教會與基督一同進入祂復活、升天的範圍和經歷裏。當患病的教  會得著醫治的時候，乃是升到諸天之上，在諸天之上翱翔。沒有甚麼能阻撓、限制、抑制、或捆綁這樣的教會。只要教會落在屬地的水平上，就會被屬地的束縳所捆綁。

四　房子潔淨了

利未記十四章五十三節下半說，『他這樣為房子遮罪，房子就潔淨了。』房子潔淨了，表徵教會完全得了潔淨，成了神人互居的所在。對於教會中的難處，我們要怎麼作？我們該禱告，在對基督的經歷裏得著更新。我們不必太多為別人或整個局面禱告，卻該多為自己禱告，叫我們能把一些出於基督的新事物帶進教會生活中。這是患病召會得醫治的路。有時候教會藉著新人新鮮的經歷，也會得著醫治。我們對基督越有新鮮的經歷，教會就越得著醫治。患病的召會無法藉者討論、爭論或辯論得著醫治。我們越參與這些事，麻煩會越多。我們需要為自己禱告，也為教會禱告，使我們這些肢體，以及整個教會，都藉著對基督新的經歷，能有新的起頭。這是患病教會得醫治的路。