約書亞記9-12章主要信息分享

約書亞記 第九章    基遍——看不見的爭戰

. 以色列民的失敗

    1)聽信人:書911       2)凴眼見:書912-13

    3)收取人的好處,沒有求問耶和華神:書14-15

. 神的憐憫臨到基遍人

    1)聽到神的作爲:書99-10  2)相信神的作爲:書924 3)願意順服的心:書925

. 基遍城後來的發展
        1. 基遍人信守承諾,開始為上帝的殿劈柴挑水 (9:26)

    2. 基遍轉化成為一座祭司居住的城 (21:17)  

    3. 大衛和所羅門時代,約櫃也曾多時停放在基遍 (代上16:39-40; 21:29)

        選擇在基遍向所羅門夢中顯現,並重要的啟示(王上3:4)

    4. 大衛王的大將中至少有一位是基遍人(代上12:4)

    5. 尼希米率流亡僑胞回耶路撒冷建城牆時,基遍人後代有九十五位一起返鄉 (7:25)

思考問題:基督徒是否該單凴眼見、才幹和能力做事?爲什麽?

 

約書亞記 第十章   與亞摩利人爭戰

. 約書亞對神的回應(書108-10

. 耶和華神為以色列爭戰——兩大神跡:

    A. 冰雹的神跡(1011    B. 日月為戰爭效力(書1012-15

. “吉甲”的思考 (5:10 /9:6在吉甲安營; 1015 / 1043 回到吉甲)

為甚麼在吉甲安營那樣重要?「回到吉甲」是甚麼意思?「回到吉甲」對我們有何意義

吉甲: 1)書419-24 - 立石為記(分享見證), 耶和華神使以色列死而復活;

    2)書528-9 - 守割禮,耶和華將埃及的羞辱從以色列身上滾去了;

    3)書510 - 守逾越節,記念神的拯救,認罪悔改;

    4)書513-15 - 耶和華軍隊的元帥。聖靈的帶領,聖潔的行爲;

提后219 - 21 “凡呼主名的人。”在大人家,不但有金器器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作的。人若自洁,离卑的事,就必作重的器皿,成圣洁,合乎主用,预备行各的善事

羅馬書828-30我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。 因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。

 

約書亞記 第十

夏瑣王聯合迦南地北方諸地的王,與以色列人爭戰,人數多如海邊的沙(書116-121518-20

為父的心

1. 在舊約時代,對其他民族有憐惜之心。神曾說過:「以色列人啊…難道我只領你們出埃及,卻沒有這樣恩待其他的民族嗎?我領了非利士人出迦斐托,也領了亞蘭人出吉珥」(9:7),又說:「這尼尼微城單是連左右手都分不清的孩童就有十二萬多,再加上其中許許多多的牲畜,我就不該憐惜嗎?」(4:11) “惡人死亡,豈是我喜悅的嗎?不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎?”結十八:23“你臨近一座城要攻打的時候,先要對城的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城所有的人都要給你效勞,服侍你。”申二十:10-11


2.
在民數記、約書亞記,以色列民出埃及,剛進應許之地,「命令」以色列人屠城、有其特別的歷史背景,因爲神要滅南人,乃是因為他們拜偶像,行邪淫,玷污了這地,神容忍他們五六百年,參創十五:13-16耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他們四百年。 並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶許多財物從那裏出來。 但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裏,被人埋葬 到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」,直到如今,他們的惡貫已經滿盈,神就讓以色列人把他們除滅神除滅他們既是因為他們惡貫滿盈,而基遍人能信服神,尋求歸正,神就存留他們。