約書亞記9-12章主要信息分享

約書亞記 第九章    基遍——看不見的爭戰

一. 以色列民的失敗

    1）聽信人：書9：11；       2）凴眼見：書9：12-13

    3）收取人的好處，沒有求問耶和華神：書14-15

二. 神的憐憫臨到基遍人

    1）聽到神的作爲：書9：9-10；  2）相信神的作爲：書9：24； 3）願意順服的心：書9：25；

三. 基遍城後來的發展
        1. 基遍人信守承諾，開始為上帝的殿劈柴挑水 (書9:26)

    2. 基遍轉化成為一座祭司居住的城 (書21:17)  

    3. 大衛和所羅門時代，約櫃也曾多時停放在基遍 (代上16:39-40; 21:29)

        神選擇在基遍向所羅門夢中顯現，並重要的啟示(王上3:4)

    4. 大衛王的大將中至少有一位是基遍人(代上12:4)

    5. 尼希米率流亡僑胞回耶路撒冷建城牆時，基遍人後代有九十五位一起返鄉 (尼7:25)

思考問題：基督徒是否該單凴眼見、才幹和能力做事？爲什麽？

約書亞記 第十章   與亞摩利人爭戰

一. 約書亞對神的回應（書10：8-10）

二. 耶和華神為以色列爭戰——兩大神跡：

    A. 冰雹的神跡（書10：11）    B. 日月為戰爭效力（書10：12-15 ）

三. “吉甲”的思考 (書5:10 /9:6在吉甲安營； 10：15 / 10：43 回到吉甲)

為甚麼在吉甲安營那樣重要？「回到吉甲」是甚麼意思？「回到吉甲」對我們有何意義？

吉甲： 1）書4：19-24 - 立石為記（分享見證）， 耶和華神使以色列死而復活；

    2）書5：2，8-9 - 守割禮，耶和華將埃及的羞辱從以色列身上滾去了；

    3）書5：10 - 守逾越節，記念神的拯救，認罪悔改；

    4）書5：13-15 - 耶和華軍隊的元帥。聖靈的帶領，聖潔的行爲；

提后2：19 - 21 “凡称呼主名的人总要离开不义。”在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。

羅馬書8：28-30我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

約書亞記 第十一章

夏瑣王聯合迦南地北方諸地的王，與以色列人爭戰，人數多如海邊的沙（書11：6-12，15，18-20）

為父的心腸

1. 在舊約時代，神對其他民族有憐惜之心。神曾說過：「以色列人啊…難道我只領你們出埃及，卻沒有這樣恩待其他的民族嗎？我領了非利士人出迦斐托，也領了亞蘭人出吉珥」(摩9:7)，又說：「這尼尼微城單是連左右手都分不清的孩童就有十二萬多，再加上其中許許多多的牲畜，我就不該憐惜嗎？」(拿4:11) “惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？”（結十八：23）“你臨近一座城要攻打的時候，先要對城裏的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裏所有的人都要給你效勞，服侍你。”（申二十：10-11）