何西阿書簡介
神堅忍的愛
作者: 何西阿是備利的兒子, 名字的意思是拯救
背景: 在耶戶王朝的第三位君王耶羅波安二世時作先知, 南國是烏西雅王至希西家王期間。他至小看到以色列亡國前幾位君王奪位, 自相殘殺的局面, 可能工作時間是主前760-715。王下14-17章記載北國亡國前的混亂歷史。何西阿是在這種不安的政局, 腐敗的社會中工作, 要喚起人歸回的心。
鑰節: 十一:8 【以法蓮哪, 我怎能捨棄你, 以色列阿, 我怎能棄絕你, 我怎能使你如押瑪, 怎能使你如洗扁, 我回心轉意, 我的憐愛大大發動。】
分段:1-3 章 先知悲慘的家庭
4-10章 耶和華哀被棄的國
11-14章 耶和華愛被選的民:
討論:
l. 1-3章 先知家庭的預表: 行淫的妻子 VS. 忠貞的丈夫
妻子: 歌篾是淫婦, 隨從自已所愛的
長子: 耶斯列 [是再過片時, 我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪] , 意義是神栽種
女兒: 羅路哈瑪, 意義是不蒙憐憫
次子: 羅阿米, 意義是不是我民
神用婚姻是約定, 要持守忠貞, 來表達祂對選民的堅定的愛
應許: 二:16-23
[耶和華說:那日你必稱呼我伊施(我夫之意), 不再稱呼我巴力(我主之意)。因為我必從我民的口中除掉巴力的名號, 這名號不再題起。當那日, 我必為我的民與田野的走獸, 和口空中的飛鳥, 並天地上的昆蟲立約。又必在國中折斷弓刀, 止息爭戰, 使他們安然躺臥。我必聘你永遠歸我為妻, 以仁義, 公平, 慈愛, 憐憫, 聘你歸我。也以誠實聘你歸我, 你就必認識我耶和華。耶和華說:那日我必應允, 我必應允天, 天必應允地, 天必應允五穀, 新酒, 和油, 這些必應允耶斯列民。我必將他種在這地, 素不蒙憐憫的, 我必憐憫, 本非我民的, 我必對他說, 你是我的民, 他必說, 你是我的神。]
思考問題: 神的聘禮是什麼? 我們的嫁妝是什麼? 該如何預備…
ll. 4-10章 先知的述說百姓的病因和病徵
病因: 不認識神
四: 6 [ 我的民因無知識而滅亡, 你棄掉知識, 我也必棄掉你, 使你不再給我作祭司。你既忘了你神
律法, 我也必忘記你的兒女。]
病徵: 宗教的腐敗帶來道德的墮落
祭司不單沒有教導百姓律法, 離開罪, 反而引導他們拜偶像, 離棄神 (4:6-9, 5:1, 6:9)
君王帶頭享樂, 醉酒, 淫樂, 說謊 (7:3-5)
全國投奔信靠外邦聯盟 (7:11)
百姓沉迷偶像崇拜及淫行 (4:12-14)
應許:
五:15[我要回到原處, 等他們自覺有罪, 尋求我面, 他們在急難的時候, 必切切尋求我。]
勸勉:
六:1-3 [ 來罷, 我們歸向耶和華, 他撕裂我們, 也必醫治。他打傷我們, 也必纏裏。過兩天他必使我們興起, 我們在他面前得以存活。我們務要認識耶和華, 竭力追求認識他, 他出現確如晨光, 他必臨到我們像甘雨, 像滋潤田地的春雨 。]
十: 12 [你們要為自已栽種公義, 就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候, 你們要開懇荒地, 等他臨到, 使公義如雨降在你們身上。]
lll. 11-14章 追述以色列與神發生關係的歷史時刻及盼望
1. 11-13 章 回顧過去, 面對現在, 啓示未來
出埃及的啓示: 神主動的愛 (11:1,4)
神與百姓立約的時刻 (12:9)
神與百姓立約的話 (13:4-5)
百姓的現狀: 拜巴力, 道德敗壞, 人高氣傲
預言未來: 不歸回埃及, 亞述的擄掠必來到
2. 14 章 宣召悔改, 得著應許
歸向: 14: 1 ,2 [ 以色列阿, 你要歸向耶和華你的神. 你是因自己的罪孽跌倒了。當歸向耶和華, 用言語禱告他說, 求你除淨罪孽, 悅納善行, 這樣我們就把嘴唇的祭, 代替牛犢獻上。]
應許: 14:4 [我必醫治他們背道的病, 甘心愛他們, 因為我的怒氣向他們轉消。]