祭司国度 聖潔國民
（西乃之约）出埃及記 19-24
以色列人蒙神救赎出埃及之后，來到西乃的旷野，神在西乃山与他们立约，
以色列人若全然顺服并守约，遵行神设立的律法，就要在万民中成为属神的子民
（Treasured possession, 神寳貴的產業），祭司的国度 (A kingdom of priests，
整個以色列作祭司) , 聖潔的國民 (A holy nation，分别为聖的百姓).
神要藉着以色列人作祭司的國度，讓萬民認識他並回轉歸向他，從而蒙受神的恩典
和祝福。神要得着人，建立他的国度，彰显他的權柄和荣耀。
（一） 神与以色列的关系 （19:1-6）
摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说：「你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人
说：(19:3)
「我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来
归我。」(19:4)
「如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为
全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉
以色列人。」(19:5-6)
以色列百姓同声回答：OK
神以极大的权能，将身为奴隶的以色列百姓从埃及救赎出来，并在险峻的
旷野里完美地保护和供应他们。之后，神制定律法，为要明确神与人同在的
关系，并使他的子民生活有准则。成为神计划中的器皿。
神的儿女应有怎样的态度来聆听并遵行神的话语？
（二） 预备神的降临 （19:7-15）
「……叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天预备好了，因为第三天
耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。」(19:10-11)
「你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山
的边界，凡摸这山的，必要治死他，不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射
透。无论是人是牲畜，都不得活。」(19:12-13)
神希望他的百姓是聖潔的，因为神是聖潔的。相反地，罪就代表失去聖潔，对于
我们现在的基督徒而言，则是藉着羔羊的血，使罪得赦免而成为聖潔，以谦卑的心
预备自己，来见神的面。
分享如何预备自己来迎接主日？（不仅是主日）
（三） 神的显现（19:16-25）
「到了第三天早晨、在山上有雷轟、閃電、和密雲．並且角聲甚大．營中的百姓
盡都發顫。」 (19：16)
「摩西率領百姓出營迎接 神、都站在山下。」(19：17)
「西乃全山冒煙、因為耶和華在火中降於山上、山的煙氣上騰、如燒窯一般．
遍山大大 的震動。」(19：18)
「角聲漸漸的高而又高、摩西就說話、 神有聲音答應他。」(19：19)
「耶和華降臨在西乃山頂上、耶和華召摩西上山頂、摩西就上去。」(19：20)
我们看见以色列人这种的光景的时候，我们应该明白，若不是住在基督里，当神
显现的时候，我们也是落在同样的光景里。然而，感谢神的怜悯和恩典，因着救恩，
当我们脱去罪与过犯，真实与神相遇时，我们的生命会被改变。
กก
愿我们个人和主有真实，活泼和亲密的关系
（四） 十誡的颁布 (20:1-21)
神吩咐这一切的话说 (20：1)
我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。(20：2)
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诫 命 |
要 点 |
经 文 |
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第一诫命 |
要单单事奉神 |
没有任何人，事物可以代替唯一真神。 |
20:3 |
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第二诫命 |
不可雕刻偶像，不可事奉它 |
不可塑造和敬拜象征物 |
20:4-6 |
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第三诫命 |
不可妄称耶和华神的名 |
神是赞美和敬拜的对象，不可擅自以神的名起誓，滥用神的名 |
20:7 |
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第四诫命 |
守安息日为圣日 |
守安息日在于安息和省察，也与敬拜连接。 |
20:8-11 |
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第五诫命 |
要孝敬父母 |
尊荣和供养父母 |
20:12 |
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第六诫命 |
禁止事先策划及任意妄为的杀人行为。 |
20:13 |
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第七诫命 |
不可奸淫 |
行淫不仅是欺骗和伤害配偶，也在破坏神所期盼的社会架构 |
20:14 |
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第八诫命 |
不可偷取他人之物， |
20:15 |
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第九诫命 |
不可作假见证 |
没有可容许的谎言 |
20:16 |
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第十诫命 |
贪心往往是导致违背其他诫命的开端。 |
20:17 |
百姓的反应，摩西对百姓说了什麽？神又对摩西说了什麽 ？
（20:18-22）
十诫的第一条到第四条, 是有关神的诫命，第五条到第十条是有关人生活的诫命，其中，
第五诫命在待人诫命中排在最先，也是一条带有应许的诫命。十条诫命的总则，就是
爱神和爱人。爱神，因为祂是神。爱人，因为那是神的要求。
「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也
相仿，就是要爱人如己。」(太22:37-39)
十條誡命是整個律法的基礎，它与典章和律例或称条例，一起组成律法。
典章是維持人與人中間的正常關係，也可以說是社會生活的規範。條例是維持人與神的
正常關係的定規，關乎人如何活在神的面前，裏面包括了獻祭、節期，如何維持自己生活
在聖潔裏，如何將神的性情表達出來，這些都記在利未記裏，也是人事奉神的指導。
神把律法交給蒙救赎获自由的以色列人，目的是要给他们过正确生活的基准，藉着律法來
造就以色列人，讓他们在律法中接受更豐盛的恩典。
请分享对经文20:24 的体会。
（五） 律法中典章部分的一些要点 （供参考）
21:1「你在百姓面前所要立的典章是这样」
21:2-11
所有人都是自由的。唯有神才配作人的主人。对神而言，没有贵贱，主仆，每个人都是
他的宝贝。律法赋予奴仆权利，到第七年，不超过七年，就可自由选择去留。另外，
神十分珍惜对待和看顾弱小的人：如何对待婢女。
21:12-36
尊重生命及公正判决。分辨责任的智慧。
22:1-15
彼此体谅和信赖。先为邻舍著想，以信任解决纠纷.
22:16-31
聖潔要成为日常生活。
23:1-13
神百姓的公义与安息。
23:14-33
总要记念神，要单单听从神的话。
(六) 与神立爱之约
摩西又一次和神会面，然后下山，将神的诫命和典章都告诉给百姓，这次 百姓齐声
回答：OK OK OK No Problem! （没问题）！
以色列愿意顺服和接受和神立约的条件，神就按他的旨意与以色列之间立下了关乎
生命的血约，神就成了以色列的神，以色列就成了
蒙神捡选的聖潔百姓。
参考资料与书籍：
（1）圣经 （和合本）串珠版
（2）活泼的生命 （基督徒灵修月刊）
（3）出埃及记讲经记录 王国显