詩篇簡介(參)

 

壹 詩篇内容

   (二)卷二(四十二至七十二篇)

            聖民已被趕出耶路撒冷城,以色列人與耶和華之間的聯係已遭斷開,但神仍是可信的。祂

             引進基督而恢復他們與耶和華之間的關係,使他們重作神的百姓。

 

貳 例樣

   (三)卷二  詩篇第六十篇

 

大衛在爭戰時內心的感受
詩篇第六十篇
詩題:「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽攻擊以東,殺了一萬二千人,那時大衛作這全詩。」
這篇詩是大衛在諸多諸多詩篇中,特別註明是他在爭戰時作的, 作為代表,以說明他在爭戰時內心的感受。
 
壹 以往的勝利仍不足為眼前爭戰的把握(六十1
詩六十1:「神阿,你丟棄了我們,使我們破敗;你向我們發怒,求你使我們復興。」
  以色列大軍剛勝過約但河東兩個亞蘭族的聯軍, 進而南轉, 攻打以東但大衛明白, 
    勝利仍不足為眼前爭戰的把握; 只有神再次賜予能力, 才能得勝。
 
貳 瞭解  神使以色列民遇見艱難,是為要興起敬畏神的人來,得以領受神的旌旗(詩六十2~4
詩六十2-4:「你使地震動,而且崩裂。求你將裂口醫好,因為地搖動。你叫你的民遇見
   艱難;你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。你把旌旗賜給敬畏你的人,可以為真理揚起
   來。」
 大衛瞭解神故意使他們遇見艱難, 好像讓他們喝了那使人東倒西歪的酒, 神的用意是為
 要興起敬畏神的人來,得以領受神的旌旗。
 
參 祈求(六十5
詩六十5:「求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。」
 
肆 神的應許  申明神的主權(六十6~8上)
詩六十6-8上:「神已經指著祂的聖潔說,(說或作應許我):『我要歡樂。我要分開示
   劍,丈量疏割。基列是我的,瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的。猶大是我的
   杖。摩押是我的沐浴盆,我要向以東拋鞋。』」
  1 「示劍」地處約但河西, 已在屬於神的迦南地境內, 但「疏割」和「基列」地處約
河東, 是摩西率領以色列民進迦南地之前所攻佔, 所以其主權也屬於神, 但以後卻被
亞蘭族奪去在此大衛申明神有主權「分開」和「丈量」都表示有主權可以合法使
用。
  2 摩西指定以色列民進入迦南地後, 由於以法蓮和猶大是兩個最強大的支派, 所以安
排在耶路撒冷城的北方和南方。以法蓮是被稱為「護衛我頭的」。 猶大支派將來要
出一位君王, 被稱為「猶大是我的杖」。
  3「摩押是我的沐浴盆」說明摩押是最淫亂的民族。當初摩西率領以色列民經過摩押地,
祭司亞倫的孫子非尼哈刺死犯罪的心利和一米甸女子後, 以色列民才不再隨意犯罪。
  4「我要向以東拋鞋」說明以東族是被用來讓以色列民將那些被地所玷污的鞋子丟棄的
民族。
 
伍 誇勝(六十8~12
詩六十8-12:「非利士阿,你還能因我歡呼?誰能領我進堅固城? 誰能引我到以東
   ? 神阿,你不是丟棄了我們嗎?神阿,你不和我們的軍兵同去?求你幫助我們攻
   擊敵人,因為人的幫助是枉然的。我們倚靠神,才得施展大能,因為踐踏我們敵人的
   就是祂。」是大衛誇勝的宣告。
  1 八節下:「非利士阿,你還能因我歡呼?」是大衛嘲笑非利士人的話。
  2 九節: 「誰能領我進堅固城。誰能引我到以東地?」大衛指明他若能得勝, 唯一的盼
       望是在神身上
3 十節: 「神阿,你不和我們的軍兵同去?」是追述當初信心軟弱時所說的話, 現在
  反問自己。 
4 十一節, 但接著呼求神: 「求你幫助我們攻擊敵人, 
  5十二就得誇勝:「我們倚靠神,才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是祂。」