有關受浸的幾個問題

 

1.      我已經相信了,還需要受浸嗎?

2.      我以前受過點水禮,須要再受浸水禮嗎?

3.      病重或體弱無法下水的人,可以用點水禮嗎?

4.      5歲的女兒聖經故事很熟,可不可以給她施浸?

5.      小時候我行過幼兒洗,那算不算受洗? 還須要再來一次?

6.      我的老家地區偏遠,也不認識當地教會情況,誰可以給人施洗?

7.      最近幾年我的信心/見證特別軟弱,可不可以再受浸一次,加強信心和見證?

 

受浸是耶穌吩咐傳福音的命令  (28:19, 16:15-16)

    28:18-20耶穌進前來,對他們說:「19 你們要去,使萬民作我的門

    徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗20凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵

    守,

     16:15 他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。16信而受洗

    的,必然得救不信的,必被定罪

 

受浸與得救的關係     

1.      得救是與信直接發生關係:

3:16  「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。18  信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。」

 

得救是與信直接發生關係,不是「不受浸的必被定罪」 。

      得救不一定有機會受洗,單憑受洗也不一定保證得救。

 

2.      信而受洗的,必然得救」是一件事情的兩面:

」是了解過去的罪案  - 「不被定罪」,進入新的人生觀: 「因信以至於信」;受洗」是是進入門徒的關係 -「你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守」。

 

受浸的意義

    受浸既不是得救的條件,那到底是什么呢?

        6:3-5 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎? 4

    以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣

    式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 5 我們若在他死的形狀上與他聯

    合,也要在他復活的形狀上與他聯合;


    1.受浸是归入基督的死(罗  63-4a
    2.受浸是联合在基督的复活里(罗  6 4b-5

 

          3.受浸是披戴 (见证)基督   

            327 受浸入基督的,都是披戴基督了並不分猶太人、希利尼

      人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。

     

         4.受浸是浸入基督的身體 教會            

        林前 12:13  我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位

        聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。

       

       其他有關受浸的時機、地點      

               [8:36-38]二人正往前走,到了有水的地方,太監說:「看哪,這裡有水,我

        受洗有什麼妨礙呢?」(有古卷在此有腓利說:「你若是一心相信,就可以。」

        他回答說:「我信耶穌基督是神的兒子。」)於是二人同下水裡去,腓利就給

        他施洗。

        

        . 其他有關受浸的考慮及誤解

              1.  施浸的人  

   2.  點水禮                      

   3.  再浸禮

              4.  以為受浸後就畢業了 ;

   5.  以為受浸後才是基督徒 ;

   6.  以為受浸具有特殊的醫治能力 ;

 

彼前 3:20  當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。21  這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有無虧的良心。

 

 

: 已經接受耶穌基督為救主,卻還沒有受洗的信徒可以領受餅杯嗎?

 

[林前 11:23-29] [23]我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,[24]祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨的,你們應當如此行,為的是記念我。」[25]飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」[26]你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。[27]所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。[28]人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。[29]因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。

 

l  不可不按理對待

                      不按理= In an unworthy manner  (不慎重的心態)

 

l  當記念是主用血所立的新約  

-  我是在記念主並尊重餅杯的屬靈意義嗎?                              

 

l  當省察自己 認罪後領用

-  我還有得罪主讓主傷痛的罪嗎?   

 

林前 11:17  你們聚會不是受益,乃是招損。18 第一,我聽說,你們聚會的時

候彼此分門別類,20 你們聚會的時候,算不得吃主的晚餐;21 因為吃的時候,

各人先吃自己的飯,甚至這個飢餓,那個酒醉。 22 你們要吃喝,難道沒有家嗎?

還是藐視神的教會,叫那沒有的羞愧呢?33 所以我弟兄們,你們聚會吃的時

候,要彼此等待。 34 若有人飢餓,可以在家裡先吃,免得你們聚會,自己取罪。

 

林前10:16 我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是同

領基督的身體嗎? 21 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼

的筵席。 23 凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。 24

論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。 29 我說的良心不是你的,

乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢? 30 我若謝恩而吃,為什麼因我

謝恩的物被人毀謗呢? 31 所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而

行。 32 不拘是猶太人,是希利尼人,是神的教會,你們都不要使他跌倒;

 

 

已經接受耶穌基督為救主,卻還沒有受洗的信徒可以領受餅杯嗎?

 

1.  就主的教訓而言,已經與主立新約的信徒可以領用

 

2.  就教會生活而言為了別人的軟弱可以等受浸後領用