亞伯拉罕獻以撒 - 信心的試驗

[創 22:1-19][1]這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他

說：「我在這裡。」[2]神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以

撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」[3]亞伯拉罕清早

起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指

示他的地方去了。[4]到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。[5]亞伯拉罕

對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡

來。」[6]亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是

二人同行。[7]以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在

這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？」[8]亞伯拉罕

說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。

[9]他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以

撒，放在壇的柴上。[10]亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。[11]耶和華的使者

從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」[12]天使說：
    「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你
    沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」[13]亞伯拉罕舉目觀看，不料，

有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代

替他的兒子。[14]亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的

意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」[15]耶和華的使者第二次

從天上呼叫亞伯拉罕說：

     [16]「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指

     著自己起誓說：[17]論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，

     如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，[18]並且地上萬國都必因  

     你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」[19]於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他

     們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。

壹. 信心試驗的特性

「試驗」的目的: 為要將人裡面真實的光景顯出來，「試煉」: 為要使信徒的

 生命性格更純全完美，「試驗」和「試煉」在經歷中常是同一事件的兩面。

「試探」: 為要使信徒的私慾牽引誘惑出來，是魔鬼要使人犯罪的手段。

(一). 信心試驗的時機

     信心試驗/試煉的發動者是神、亚伯拉罕受试验、以撒被定为目标物。    

  ♦ 「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，…」 (v 1)，哪些事以後呢?

1.      兩次選召(出吾珥、出哈蘭)，應許賜福、使萬族因他蒙福 (蒙召初期)

2.      三層經歷: (1).在示劍(意「肩膀」, 指能承擔重物)摩利(意「教師」或「教訓」)
橡樹那裡 – 靈命初期、(2).在伯特利(意「神的家」)和艾(意「一堆荒涼」
- 世界)之間築壇求告–靈命成長、(3).在希伯崙(意「交通,一同得份, 完全合一」)
幔利(意「肥美,剛強」)的橡樹那裏– 靈命老練、

3.      因飢荒而下埃及、要妻子說謊以自保 (遇到困難時與世界妥協)，

4.      與羅得分業、家業擴大、救羅得、不貪小利、奉獻給麥基洗德

(給人恩典、不計較世界的財利、奉獻愛神)，

5.      雖然無子，但仍相信神的應許後裔、並見驚人黑暗異象 (與神有交通，
神賜安慰、盼望)，

6.      夏甲生以實馬利、撒拉生以撒、與亞比米勒立約 (人手催促、自找麻煩、
應許實現、事業有成) ;

(二). 信心試驗的內容

  ♦ 「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要

     指示你的山上，把他獻為燔祭。」(v 2)，要求絕對順服，即使与我们认知不合

     时:

   ~ Who:你的儿子、你的独生子、你所爱的以撒：以撒是誰？是神勝利的微笑

     Where: 往我所指示摩利亞山上，在耶路撒冷附近。

     What: 献为燔祭，燔祭是要以沒有殘疾的公牛, 公羊「全然奉獻燒在壇上」

           (利 一 13)，是沒有保留的奉獻。   

(三). 信心試驗的過程

     1、堅定的順從、立即採取行动：「…清早起來，…起身…到了第三日，…舉

         目遠遠的看見那地方。」(v 3-4)       

       ♦ Why不與撒拉商量? 不想再讓撒拉出主意，讓心中所愛的親情插入、

          打斷、給人留地步。作丈夫的在順從神的命令上必須要負責任。

 2、信心对话: 对外/仆人：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，

     就回到你們這裡來。」(v 5)

 3、对己:「亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；

     於是二人同行。」(v 6)

     4、对以撒，「以撒…說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」…以

         撒說：「…燔祭的羊羔在那裡呢？」…「我兒，神必自己預備…」於是二人同

         行。」(v 7- 8)，

       ♦ 以撒為什麼也有這種信而順從的表現? 極有可能從他名字的意義聽過

         父母對他出生的見證 ;

         - 父子間親情的對話，刺痛人心: 單純赤子之心的信靠 vs刺痛人心的

           問題: (e.g., Caleb: Will we be very poor? à 在Snow Camp的分享)

         - 羔羊在那裡? 許多看似敬虔的父母，不願意自己的孩子完全的奉獻 ;    

           e.g., Cassie: Chicago Hope, Lawrie/Izy, Caren: tax on tip, Caleb: ASYL)

 5、信心的高潮：同心顺服，「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，

    把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。[10]亞伯拉罕就伸手拿刀，要

    殺他的兒子。」(v 9- 10)

        最根本的原因: 相信神能叫以撒從死裡復活，Why?    

        - [來11:17-19][17]亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便

          是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。[18]論到這兒子，曾有話說：

          「從以撒生的才要稱為你的後裔。」[19]他以為神還能叫人從死裡復活；他

          也彷彿從死中得回他的兒子來。

        - 曾經歷過從懷疑神應許的笑(生以撒)到神使應許成就後喜樂滿足的笑

         可能是這種試驗過的信心使亞伯拉罕相信就算是把以撒殺了獻祭，神

         仍然可以使以撒復活而不是再生一個兒子取代。

     6、信心的目的：帶出敬畏的行动 (你的儿子，你的独生子没有留下不给神)       

       ♦ 「耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」…你不可在這

          童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將

          你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」(v 11-12)

(四). 信心試驗的賞賜

  ♦ 「…不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，…「耶和華以勒」（就是耶和華

     必預備的意思），直到今日人還說： (v 13-14)

    1、还回给你：神供应，耶和华以勒「在耶和華的山上必有預備。」

    2、福，大福；多，更多；胜利的笑，征服仇敌；一人，一族，万国:        

     - 神的祝福從一家到萬國、從一代到永世、從眼見到靈界:

       (1). 第一次選召時: 成為大國、名為大、叫別人得福 [創 12:1-3];  

        (2). 救回羅得之後: 本身所生的才成為你的後嗣、後裔如星 [創 15:1-6]

        (3). 九十九歲生以撒之前: 我與你立約，使你的後裔極其繁多…我與你 

           立約…你要作多國的父…我要與你並你世世代代的後裔堅立我的

           約，作永遠的約…國度從你而立，君王從你而出[創 17:1-8]

        (4). 通過獻以撒的試驗之後: 「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒

             子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，…論子孫，…你

             子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，…」(v

            17-18) ，“你的一個子孫…”這一個子孫，就是基督耶穌。

           - 只要我們信而順從，神的預備常帶給我們「不料」的驚喜，

           - 「耶和華以勒」（就是耶和華必預備），你有經歷嗎?

             e.g., Jeremy Lin 林書豪的「灰姑娘」際遇，你預備好了嗎?

(五). 另類的信心試驗

   ♦ 「這事以後，有人告訴亞伯拉罕說：「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子，…這八

    個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。[24]拿鶴的妾名叫流瑪，生了提

    八、迦含、他轄，和瑪迦。」 (v 22-24)

     ~ 人生充滿了各種境遇各式各樣的試驗(試探、試鍊)，v 22-24 常被人忽略;

        但卻是不容易覺察、更容易失敗的試驗–見別人屬世的亨通而不平?       

     ~ 恩典能比較的嗎? 能以世上的名利、福、祿、壽比較的嗎?    

       i.e., 亞伯拉罕信靠神，只生1個兒子 vs 他的兄弟拜偶像卻生12個兒子。       

貳. 亞伯拉罕和以撒的豫表:

(一)、亞伯拉罕豫表父神：

        1.不留下他的兒子(2，12，16節；羅八32)

         2.他的獨生子(2，12，16節；約三16)

         3.他所愛的兒子(2節；太三17)

      (二)、以撒豫表耶穌基督：

         1. 身負燔祭的柴 - 背著自己的十字架(6節；約十九7)

         2. 任憑父親捆綁 - 甘心捨命(9節；約十18)

         3. 被放在壇上 - 至死順服(9~10節；腓二8)

         4. 第三日彷彿從死裏復活 - 第三日復活(4，12節；來十一19；路廿四7)

       還有，「有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中」: 預表基督為我們的罪被釘

        十字架; 「摩利亞地，」在耶路撒冷附近，所羅門王在此地為神建造聖

        殿(代下三1)；主耶穌釘十字架的各各他，就在摩利亞山附近。

叁. 結論

   ~ 亞伯拉罕蒙福的信心之父：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，

      既看見了就快樂。」[約 8:56]

1、看见耶稣、明白天父舍子心肠、确信神的供应，从此圣经再没有记载亚

   伯拉罕的软弱跌倒。

     2、经过神的考验的人有福了：信心必须经过考验才能被炼净。我们能献以

        撒（我们所爱的），能将胜利的微笑再献回给神而与主一起胜利的笑。

        这就是考验的奥秘处，为的是彰显神的荣耀，而且信徒可享受神的荣

        耀。