讓基督顯大的心思 (一)

壹.  前言

今年在信息中追求的主題: 「以認識我主耶穌基督為至寶」(挖寶的人生)

一.    一  –  三月 :    讓基督顯大的心思      四  –  六月:    像基督謙卑的性情

二.    七  –  九月:     以基督標竿的追求   十  – 十二月:    靠基督喜樂的滿足

挖寶的人生:  挖什麼寶?  在「心思」、「性情」、「追求」、「滿足」四大方面，這些看不見的內心世界的光景決定了
我們外在生活的表現。「挖寶」的意思是外面看不見也不太像有寶貝，但是當挖到之後，擦乾淨，細細觀察才發現其中
的價值。今天先挖「心思」 (體恤、想、思念、意念、存心…”有關心思的同意詞10多次，還有沒用文字說出來的)方面的
寶貝:

[箴23:7] 人心怎麼思量，我們為人就怎樣。  

[箴4:23] 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

先將範圍限定在 [腓 1:1-11] 內來挖寶，或許會有意外的收獲!

貳.  本文

挖「讓基督顯大的心思」的寶貝:

1.  提拔年輕的同工 (v 1)

     [1]基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。[2]願恩惠、平安
            從神我們的父並主耶穌基督歸與你們！

    ♦ 提摩太年輕時與保羅同工，幫助建立腓立比、帖撒羅尼迦等教會，服事常流淚、灰心、軟弱、膽怯 :  [提後1:4-7][4]記
            念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。[5]想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親
            友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。[6]為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。
            [7]因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

      ~ 保羅曾因馬可的軟弱而與巴拿巴分手之後揀選提摩太同工，經過十年之後， 能接納年輕同工的軟弱並提拔他。

           [腓2:19-22][19]我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裡就得著安慰。[20]因為我沒有別人
            與我同心，實在掛念你們的事。

      [21]別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。[22]但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子
            待父親一樣。

     ♦  能提拔年輕的同工就是「讓基督顯大的心思」:

         ~  注重內心屬靈的光景(所是的)重於能幹、熱心、有恩賜(所作的)，神會挽回軟弱 (e.g., 彼得)，但悖逆的人無法接受
                恩典(e.g.,猷大)。

         ~  從恩典的心思來看年長弟兄姊妹的禱告服事，帶給教會安定的力量和喜樂

         ~  開始禱告、觀察、為天城教會下一個十年培植教會的工人，否則事工交接不下去 ;  個人領受: 長執團隊最好有蒙
                恩年歲10年以上的來帶領5年左右的有心羨慕善工的年輕同工(最好在40歲左右，不超過50歲) ; 體力勞動的服
                事，應該由50歲(最好40歲)以下的壯年人接任!

2.  聖徒在基督耶穌裡的地位 (v 2)

     ♦ 「住腓立比、在基督耶穌裡」- 入世又出世的身分，要留意現實但要超越現實 ;

     ♦   [腓 3:19-20]…他們的神就是自己的肚腹。…專以地上的事為念。[20]我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌
                基督從天上降臨。

        ~ 基督徒具有地上和天上雙重國籍: 不斤斤計較於地上的得失，以天上的事為念 ;  有Look up 又Look Down 的人生觀
                - 就是「讓基督顯大的心思」

     ♦  如何實際的在生活中應用Look up 又Look Down 的人生觀?

          ~  上主日信息重點 : 

                (1). 這世界本非一切, 因此讓我們不再以世界為是 ; (Look down)

                (2).  這生命也非唯一的, 因此讓我們活在神旨意的永生裡 ; (Look up)

          ~  當工作和家庭和事奉有衝突時該如何作決定 (e.g., 升遷或搬家)? 有沒有可能都贏? 比較重要?  要怎麼樣才不會起
                    衝突?
                  要不要試著放在「讓基督顯大的心思」下來作決定? 縱使一時有疑惑，但是萬事互相効力，必定叫「愛神」
                    的人得益處!  ~  再以擴建教堂的過程為例，在過程中「讓基督顯大的心思」決定了結果!

      ♦  [提後 2:21]人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 E.g., 謊稱孩子的
                    年齡免買門票， 機場闖關…  要靠聖靈用超過世界的標準來過聖潔、喜樂、天天進步又得勝的生活!

3.  同心合意興旺福音 (v 3-7)

     [3]我每逢想念你們，就感謝我的神；[4]每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。[5]因為從頭一天直到如今，
            你們是同心合意的興旺福音。[6] 我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。[7]我為你們
            眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一
            同得恩。

♦  保羅在第二次宣教旅程中因著馬其頓的異象而改變行程，腓立比教會是保羅在歐洲所建立的第一間教會(52AD)，使徒
            行傳16章記載了保羅第一次在腓立比向三種不同國籍和社會階層的人傳福音(賣紫色布的呂底亞-亞洲人、高層商
            人；行邪術使女 – 希臘人、奴隸；禁卒 -  羅馬人、公務員)。

     ♦  保羅在腓立比的時間不長，但卻接受他們的餽送，看他們為傳福音的合夥人，同勞苦、同流淚、同享受、同喜樂而
            不是雇主和雇工的關係。

     ♦  感謝神賜給我們傳福音的夥伴，除了福音機構之外，還有不同的合夥人 ; 以不同的託付，在不同的地方傳福音 (廣
            播、文字、神學教育、 培訓…)。過去幾年也差短宣出去 -  金玉琴、李屏真、及更多弟兄姊妹走出去 …

     ♦  最蒙恩典的教會是同 (基督耶穌的)心合(基督耶穌的)意興旺福音的教會，並不是有恩賜的教會;  Unit 不等於
            Uniformity –  不是非得用同樣的方式、方法。 

         腓立比教會也有兩位在福音上勞苦卻不能同心的姊妹，仍要靠主喜樂。

     ♦ [林前 4:9] …我們使徒… 成了一臺戲，給世人和天使觀看。

           ~ 運動會的人形圖案 - 在其中的人不清楚，但從高台上往下看的人一目了然 ;  不要忘記神是圖案的設計者，當我們
            順服的與同工配搭就構成完美的圖案!

4.  靈命成熟，使人蒙福，歸榮耀給神  (v 8-11)

      [8]我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人；這是神可以給我作見證的。[9]我所禱告的，就是要你們的愛心在知識
            和各樣見識上多而又多，[10]使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；
            [11]並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

      (1).  愛心在知識和各樣見識上多而又多，能分別是非: 為著自己的追求

           ♦  愛心必須受知識和見識的平衡；愛心加上知識和各樣見識，才能符合神的旨意，給人有真實的益處。

           ~ 愛心而沒有知識/見識 : e.g. 無意中教導孩子責怪別人; 接待不熟識的人住家裡 ;

               有知識/見識而沒有愛心: e.g.宣揚別人的錯，有光卻在暗裏，沒有先向神說，沒有向當事人說，而去向無關係的人說。

         ~ 沒有知識的愛心，如同瞎子領路，落入坑裏 ; 沒有愛心的知識，如同月光下的冰山，不寒而慄 ; 沒有知識和各樣見識的
                愛心，往往領人離開正道，反受其害。

               E.g., 溺愛而不合真理 (怪玩具擋路)，養成以『己』為中心的人格

       (2).  作誠實無過的人: 為著別人得福音的好處

                ~ 「誠實」在原文可能是從『陽光』(sun light)與『檢定』(judge)兩個字演變而來。據說當時有些賣雕刻石像的
                    人，常用蠟來填補石像的裂縫；買石像的人惟有將石像放在太陽光下曝曬，若有裂縫，蠟一熔掉，就會顯露
                    出來。所以『誠實』這個字在原文有 『無瑕、純粹、真實』的意思。 
                    「無過」有不使人跌倒，不絆倒人的意思。

        (3).  靠著耶穌基督結滿了仁義的果子: 叫榮耀稱讚歸與神

♦  為什麼要靠耶穌基督才能結滿仁義的果子?

                    韓癒 (原道)的定義 :  博愛之為仁 (對人)，行而宜之為義 (對事)

                    ~ 耶穌是愛的源頭，聯於十字架的捨己才有真愛。

                   ~ 仁義的果子的特性是在愛心，知識和見識上取得平衡，否則不能分別是非，也不能誠實無過(純潔無可指責

        ♦  這一切的秘訣是需要有隨時禱告的心思，與天上的指揮塔保持聯絡，時時查驗心中聖靈的感動和引導。

參.   結論

        ♦   許多基督徒明白基督已經救我們脫離過去罪惡的刑罰，免除將來的審判 ;  卻不明白今天也能救我們脫離心思的
                綑綁，活得自由、 喜樂、有目標、有意義 -  秘訣在於是否有「以認識我主耶穌基督為至寶」的人生觀!

       ♦   「以認識我主耶穌基督為至寶」的人生觀裡面有許多的寶貝，第一方面就是在心思裡面讓基督顯大!  每一樣寶貝
                都是建立在以「認識基督並祂釘十字架」的根基上，否則無法視之為寶貝! 求神恩待我們，下次繼續能從腓立
                比書中來挖寶!