按理吃主的餅,喝主的杯

 

.  前言

   既然每主日都擘餅,該如何正確的認識和實行以免不受益反遭損 (林前 11:17)

         觀察到兩種極端現象:

           1.  總認為自己軟弱、不夠聖潔、不配領受

           2.  與左右談話、輕率領用          

       該怎麼看待 ?

      

.  釋經與應用

  [林前 11:23-29]

[23]我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,[24]祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨(有古卷:擘開)的,你們應當如此行,為的是記念我。」[25]飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」[26]你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。

[27]所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。

[28]人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。[29]因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。

 

保羅從主所得的領受(啟示)

►  真理的啟示

      主耶穌被賣的那一夜發生的事 :

         ~   耶穌幾次的警告猶大給他悔改的機會 (約十三11,18,26,30),心裏憂愁 (v 21)

         ~   設立餅杯之後,門徒仍不體會 人子要照所預立的去世,但賣人子的有禍了

              (路廿二 22),還爭論誰大何等令主傷心。彼得誇口不趺倒,要為主死,耶穌

               預言他要三次不認主告訴門徒有撒但的攻擊存在。(路廿二31)

         ~   耶穌帶三個門徒到客西馬尼園禱告。驚恐起來,極其難過,幾乎要死。有天

               使來加添力量,禱告懇切,汗珠如大血點滴在地上 父啊,不要成就我的

               意思,只要成就你的意思 (路廿二 42-44)

門徒卻睡著了,對撒但的逼迫毫無警覺,肉體的疲累遮住了靈裏的敏感,耶

穌何等的無奈: 你睡覺嗎? 不能警醒片刻嗎? 總要警醒禱告,免得入了迷惑

(可十四 32-41)

         ~  被捉拿,羞辱,受審,釘死

 

     ♦  耶穌要我們記念祂

          不能真的從感情上記念一個你所不認識的人和事,耶穌要我們記念祂的目

               的仍然是為著我們的好處,提醒我們在基督裡的身份和地位,可以過恩典

               的生活  

          ~   原來那代死的無瑕疵無斑點羔羊指的是耶穌!

~   以色列人出埃及時,正滿了 430 年的夜是耶和華的夜 (出十二 40-42) 應驗了 
        對亞伯拉罕的預言 (創十五 12-16)

~   神給埃及人四代悔改的机會,法老九次見了神蹟心仍剛硬,直到第十災才殺

     沒有躲在血下的長子,在懲罰中仍有赦罪的恩典!

~   想想看,法老當初殺以色列長子時有恩典嗎? 但神卻為躲進塗血門楣家的埃及

     預備了救恩。

~   身體被裂開,受地獄的火烤,肋旁被刺開流出血水,最大的痛苦乃是 以羅伊.

~   三天後復活了,死亡不能拘禁他,勝過了掌死權的魔鬼!

~   從今以後我不再喝這葡萄汁,直等到我在我父的國裏同你們喝新的那日子

     (太廿六 29)   每逢吃這餅,喝這杯是表明主的死直等到衪來 (林前十一 26)

 

     ♦  三樣表記之物餅、汁、和杯

          ~   餅和汁所代表的是無罪的人子為我們捨命的身體和寶血,當身體和寶血分

               開時,表明的是死亡的事實

          ~   盛著汁的杯表明用生命所立的約以救恩的福杯取代咒詛的苦杯

 

     當我們用信心來接受耶穌為我們的罪受死、神又叫祂復活、祂為主為基督時        

     ,我們就有了永生 ; 當我們懷著感恩的心吃餅喝杯時就在愛中盼望祂的再來。

 

►  按理吃主的餅,喝主的杯的態度

      ♦  林前 11:23-29是在馬太馬可路加福音的記載之外的補充,

          ~  v 23-26 基本上與在馬太馬可路加福音的記載相同,說明餅杯的真理 ;

              v 27-29 是因著當時哥林多教會領受餅杯的的態度而有的教導,雖然今天已

                            經很少有愛宴和聖餐混合的情形,但基本的原則仍然一樣。

 

      ♦  省察和分辮: 對餅和杯屬靈意義的認識   是恩典的約,不再是律法的約 ;

                               也包括對自己屬靈光景的省察:

           若是人際關係出了問題 - 正因為聖靈提醒光照出軟弱的事實,就應該靠聖

               靈的幫助來認罪、悔罪,領受餅和杯後進一步有賠、棄絕罪的行動。

          ~  若是持輕率的態度來領受,要小心保羅的警告: 若不分辨是主的身體 (包括

              得罪或輕看弟兄),就是吃喝自己的罪了。

         ~ 教會的門向所有渴望救恩的人敞開,卻向閒言閒語蜚短流長關閉』

 

、結論

1.      過去歷史的事實己成就是將來國度的保証。

~   現在要記念主,思念主捨命的愛,奉獻對主的愛。

~   常有窮人與你們同在,只是你們不常有我 (約十二 8)

~   主啊,我像猶大一樣,多次硬心不肯悔改?

     像彼得一樣,憑血氣爭大?   像門徒一樣,遲鈍不警醒?

     像兵丁一樣,羞辱主,釘主十字架?

 

          2.  平常有多少時候是以主為中心的禱告有多少親近主的真誠?

        禱告時求主幫助我們不要只注意對不對,也注意真不真

3.      唱詩 主愛模著我  (在泰北山區點著油燈唱的詩歌)

 

 

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[ 26:26-29][26]他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒,說:「你們拿著吃,這是我的身體」;[27]又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:「你們都喝這個;[28]因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。[29]但我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」

 

[ 14:22-25][22]他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝了福,就擘開,遞給他們,說:「你們拿著吃,這是我的身體」;[23]又拿起杯來,祝謝了,遞給他們;他們都喝了。[24]耶穌說:「這是我立約的血,為多人流出來的。[25]我實在告訴你們,我不再喝這葡萄汁,直到我在神的國裡喝新的那日子。」

 

[ 22:14-20][14]時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。[15]耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。[16]我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。」[17]耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分著喝。[18]我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。」

[19]又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。」[20]飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。

 

[ 31:31-34][31]耶和華說:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,

[32]不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」[33]耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。[34]他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」