在死和復活的形狀上與主聯合

Be united with Christ in His death and resurrection

 

[6:3-11][3]豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?

[4]所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。[5]我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合;[6]因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;[7]因為已死的人是脫離了罪。[8]我們若是與基督同死,就信必與他同活。[9]因為知道基督既從死裡復活,就不再死,死也不再作他的主了。[10]他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活著。[11]這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裡,卻當看自己是活的。

 

這段教訓到底是對初信者或是老基督徒說的?

重複出現最多的字(埋葬, 滅絕)[12](), (新生)[6]、歸入(聯合, )[9]

包含了稱義、成聖、得榮耀,是初信時要知道的真理(當我們受洗時,在靈界裡

    已經有了同死同復活的事實),也是一生要操練,不斷成熟長進蒙福的經歷

 

►  既然這麼重要基督徒要如何才能在死和復活的事上與主聯合? 須要作什麼嗎?

 

本文

  在他死與復活的形狀上與主聯合,有什麼真理上的意義?

   [6:5]我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合;

      i.e.,   藉著與祂相似的死亡(復活)In a death (resurrection) like his

     這不是指肉體說的,而是指屬靈的意義

  

  [2:20]已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面

 活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。

 ~ 保羅的宣告[ 2:20]說明歷史上耶穌基督十字架救恩「已經將我包含在祂的

    受死和復活裡面,完全是因著信心所成就的 ; 人無法自己被釘十字架而死 (

    不是自殺的方式之一,一定是他殺,而且死像難看),更無法自己復活。

 

     [林前6:14]神已經叫主復活,也要用自己的能力叫我們復活。

    不是我們自己可以死和復活的,而是藉著神的能力 (聖靈) 成就的:

        聖靈引導耶穌 (和我們) 走向十字架,十字架又把聖靈引到耶穌 (和我們) 身上

 

    只有藉著信心才能支取這個屬靈的事實

  [6:11]你們向罪也當自己是死的;向神在基督耶穌裡,卻當自己是

    活的。

     ~ 這是每個基督徒在初信受洗時就要教導的基要真理,是基督徒要跟隨主,一

        生蒙福的秘訣。更深一點的說,如果沒有在他死的形狀上與基督聯合,就

        不會使罪身滅絕,仍舊作罪的奴僕,沒有脫離了罪的權勢,因為沒有在他復

        活的形狀上與他聯合。沒有復活就仍舊被罪的權勢轄制,不能過得勝的生活

 

在他死與復活的形狀上與主聯合有什麼經歷上的意義?

      為要將基督榮耀復活的生命,藉著破碎自己而彰顯出來,並非只是受苦

  [林後4:7-12] [7]我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,

  不是出於我們。[8]我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;[9]

  逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。[10]身上常帶著耶穌的死,使耶穌的

  生也顯明在我們身上。[11]因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌

  的生在我們這必死的身上顯明出來。[12]這樣看來,死是在我們身上發動,生卻

  在你們身上發動。

     許多時候,我們不知道:

          (1).  有寶貝(耶穌死而復活的大能 Dynamite, 炸藥,, 權柄, 異能)在瓦器裡面,以

                  為死了就完了 ; 不知道瓦器碎了,榮耀就顯出來了

          (2).  唯有靠著裡面這個寶貝,先在死的形狀上與主聯合」就必能「復活

                 的形狀上與他聯合,才是解決許多問題的答案

 

   ♦   如何解決以下的問題?

    ~  e.g.,  因決志信主而遭譏諷連微波爐都不會用

        e.g.,  夫妻問題 (燭光晚餐打拳遊戲 Wii發洩?)

       

  十字架是神所設計的途徑:

        [9:24-25]「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我.

    因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。」

        ~   十字架只和跟隨主的人有關,為跟隨主的人的成長預備的 ; 十字架不只是

             有受苦的事實,它是要把你帶到死(瓦器破碎)的地步 ; 但它又不是停留在

             的地步,它最終的目的是要帶出基督復活的(榮耀寶貝)彰顯

           

1.      錯誤的觀念十字架等於患難、疾病、貧窮、人際關係的衝突

       ~  因為健康、美貌、成功、甚至於人際關係良好的人,也有受苦的時候

       Madame Guyon 蓋恩夫人 (1648-1771) 為代表,只看見十字架死的一 

           面,看十字架為負面考驗(悲觀性質),仍然靠自己的能力(人工)來承受

               ~  但耶穌要我們「天天背起他的十字架來跟從我」不是負面的不是人工

                   引導而是看見十字架死的復活的正面的聖靈引導的意義

2.      正確的觀念十字架是當我的意思與神的意思相衝突時,捨己的學習

               因為十字架是捨己的學習,因此天然人會有受苦的感覺 ; 十字架不只是

                   有受苦的事實,它是要把你帶到死的地步 ; 但它又不是停留在死的地

                    步,它最終的目的是要帶出基督復活的榮耀

 

                 生活中的體會

               ~   照顧殘障的家人把愛心耐心都用完了之後 (吵鬧、大小便)才體會

                    到背十字架與主同死同復活的經歷 ; e.g., No Amen Yet 的殘障兒

               ~   功課不止於此,而且以不同的方式出現 e.g., 婚姻中的關係、堅持要

                     面子放不下重擔憂慮作直昇機式的父母,甚至個人的出身、家

                     庭、膚色、健康等等改變不了的事實

               ~   十字架不等於受苦它是「要體貼神的意思,不體貼人的意思。」

                    在順境中也會碰到十字架:  e.g., 奉獻時間、金錢、時碰到己的意思

 

結論

          今天十字架不但成為檢驗真假門徒、真假教會、真假福音的憑藉 ;

            許多教堂高掛十字架,卻不傳講十字架的信息 ;

               ~   十字架也成為基督徒靈命長進成熟的必經之路: 許多人身上有十字架的

                     裝飾,甚至以為有神蹟奇事的經歷後靈命就會長進,卻不願意接受十

                     字架在自己身上的工作 ;

 

    人不理解十字架是成就神旨意的惟一途徑,人只看到十字架刑罰和痛苦的

       一面,而沒有看到經過死而復活榮耀的另一面 ; 因為不認識十字架的真

        意,因此抗拒十字架 ; 人要祝福,卻不要付代價

                 ~   彼得要基督,卻不要十字架,中了計成了撒但利用的工具,成為神旨

                      意的絆腳石(只體貼人的意思) ;   

         ~  在曠野試探耶穌時,撒但就是要耶穌不經過十字架而得榮耀 ;

         ~   e.g., 詩歌 390「眾人湧進神的國度,十架少人負 ; 眾人爭奪主的賞賜,

              世界有誰辭 ? 人雖無心走主道路,仍想主祝福」

 

             只有苦和死不是十字架,沒有基督復活的生命不是十字架苦和死是

               十字架的過程,沒有復活,十字架不過是受苦的刑具 ; 活出基督復活的生

               命才是十字架的目的。

 

          ♦  耶穌並沒有要求今天我們跟隨祂的人向祂一樣的被釘十字架,我們只能背

              十字架但是在背十字架的過程中,經歷與基督同釘十字架的死與復活

            十字架主的替死 : 解決得救()的問題,稱義是進門,一次成就

               十字架主的同死 : 解決得勝()的問題,成聖是道路,天天經歷

 

   ♦   #297 「為你,我捨生命,為你,我捨寶血,將你洗得潔淨,使你與神和諧。

                    為你,為你,我捨生命,為我,你捨甚情? (X2)