影響見證的因素

♦  以棒球場的圖畫，說明靈奶、靈宮、靈祭與見證的流程圖。

讀經: [彼前2:1-5,9-12] [1]所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，[2]就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。[3]你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。[4]主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。[5]你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。…

[9]惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。[10]你們從前算不得子民，現在卻作了(是)神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。[11]親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。[12]你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。

[徒1:8]但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作(是)我的見證。

一 .  對自己身份的肯定，影響見證的能力

            ♦  在宣揚美德以前，聖靈感動彼得用四個「是」來說明基督徒的身分:

    1).  是被揀選的族類 – 指得救的恩典，

    2).  是有君尊的祭司 - 指事奉的尊榮，

    3).  是聖潔的國度 -  指被分別的見證，

                4). 是屬神的子民 -  指屬天的地位，

這段話原來的出處是 :  ([出19:3-6] [3]摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚

他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：[4]『我向埃及人所行的

事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。[5]如今

你們若實在聽從我的 話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為

全地都是我的。[6]你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』…)

♦   當時以色列人在埃及法老王手下的光景:

     [出1:11]於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們

   為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。…

        [出5:6-9][6]當天，法老吩咐督工的和官長說：[7]「你們不可照常把草

        給百姓做磚，叫他們自己去撿草。[8]他們素常做磚的數目，你們仍舊向

 他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：『容我們去祭

 祀我們的神。』[9]你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，

 不聽虛謊的言語。」

二.  受世界風俗所影響的價值觀，會破壞我們的見證

             [約15:18-19] [18]「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我

       了。[19]你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我

       從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。

       [彼前 4:1-5][1]基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因

       為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。[2]你們存這樣的心，從今以後就

       可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。[3]因為往日隨從外

       邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候

       已經夠了。[4]他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就

       以為怪，毀謗你們。[5]他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。  

       三種受苦的感受:  

                1). 環境的轄制和重擔    2).  肉體與內心的勞苦   3).  感受不到生命的意義

              受世界風俗的影響而失去見證 : 

1.      道德 -  行邪淫、惡慾、奔那放蕩無度的路而不以為怪

2.      信仰 –失去了對罪的敏感、不肯親近祂、順服祂、付代價跟從祂，只把神當作偶像來祈福，使喚 

3.      價值觀 -  重視「看得見的表面工作」重於「看不見的內在聖潔」

參.      結論

♦ 真實的工作(見證)乃是生命的流露，神注重我們所是的重於我們所作的

            ♦  能夠將自己獻上，讓神作工的，才能夠活出基督的生命，成為見證