列王記

歷代志

著作背景

列王記應著於猶大國初亡，先民被擄往巴比倫之際，推測應在主前五六一年之後。

歷代志也許是寫於主前四五八年之後，波斯王亞達薛西在位期間（拉七1），以斯拉從巴比倫回到耶路撒冷的時候（拉八31、32）

目的

列王記著於猶大國剛淪亡，作者強烈帶著檢討、批判的眼光，記下許多消極、失敗的事實，作後世的警愓，特別表現在對王的厭惡上〈相對於求王〉

而歷代志著者卻為團結回歸遺民並鼓舞士氣，採取記錄正面、積極能凝聚共識的事蹟

記述觀點

王上下由先知觀點來敘述大衛王朝、所羅門王朝、並北國和南國的情況；強調在王國歷史發展中，預言與應驗的關係，也強調先知，寫出神怎樣借著差遣一連串的先知，去呼召以色列君王和百姓，從罪中轉回，去遵行與神所立的約。

代上下以祭司的觀點來記述大衛族譜王朝，用不少篇幅仔細描述聖民(也就是大祭司、祭司和利未事奉團隊)的體制、職務事工分類和資產，還有就是聖殿的建設、並聖殿敬拜禮儀的編制。

對諸王的記載

嚴苛

寬容，較正面、積極的評價

神的眼光

1.神在行政上對付猶大國和以色列國的列王即地上君王職分

2.對外

1.神在人類歷史中行動的全部記事

2.對內

教訓

1.帶領者的重要

2.神的權柄

1.敬虔生活的重要

2.對神的敬拜

列王記

歷代志

1 記述是傳記式的，故事性強。

統計式的，資料很多。

2 記述比較個人化，講個別君王的功過。

記述風格比較官方，記的是整個統治體制的成敗。

3 南國、北國都有提到

只集中多談猶大國史

4 以君王寶座為主題，談到君王是不是正統。

以聖殿為主題，將焦點放在建殿的意義上。

5 以定國家的罪過為督責百姓回轉向神的條件。

以振興國民作為基本調子，激勵人奮發回歸主。

6 像記者那樣作記錄記實性的材料

像編者那樣，不是巨細無遺地寫，而是有選擇地選取史材而記。

7 有強的政治性

有很強的宗教感。